Dorothy’s Forbidden Grimoire

Tivian'ın güneybatı eteklerinde, Barrett'ın malikanesi Shield Hill'in kuzeyinde.

Gecenin köründe, trajedinin meydana geldiği malikanede, Kenk liderliğindeki Sekiz Kuleli Yuva suikastçıları hâlâ çılgınca malikaneyi arayıp Barrett'ın araştırma odasını bulmaya çalışıyorlar. Planladıkları manevi iletişimde yaşanan bir aksilik nedeniyle etkili istihbarattan yoksundurlar ve araştırma odasının yeri hakkında hiçbir fikirleri yoktur.

Kenk ve suikastçıları, Barrett'ın araştırma odasının derinliklerinde yerin derinliklerinde, başsız sinekler gibi devasa malikanenin etrafında koşuştururken, Dorothy, erkek hizmetçi ceset kuklasının bölgeye başarıyla sızmasını sağlar. Barrett'ın keşfettiği gerçeği ortaya çıkarmak için araştırma materyallerini araştırmaya başlar.

Gizli odada Dorothy tarafından kontrol edilen erkek hizmetçi kukla, Pritt'in efsanevi kahramanı Arthur'un heykelinin önünde duruyor. Dorothy, kuklanın gözlerinden heykelin yanındaki bir defterde bulunan eski sayfaları inceliyor. Bu sayfalardaki hikayeler Dorothy'nin bildiği tanıdık efsanelerden çok farklı.

"Sekiz yarayla öldürülen kana susamış canavar Anglo, sekiz gözüyle Arthur'a sekiz kez rehberlik eden cadı, sekiz gözünü tükettikten sonra sekiz kez savaşan ve zehirden ölen Arthur... Bu duyduklarımdan tamamen farklı bir Arthur hikayesi. Sonunda ölen bir Arthur muhtemelen çocuklar arasında popüler olmazdı."

Birkaç kilometre uzakta bir arabada oturan Dorothy, hikayeyi kuklanın vizyonundan okurken kendi kendine mırıldanıyor. Hikâyede onun ilgisini çeken pek çok nokta var.

"Arthur efsanesinin güncel versiyonunda Arthur Kutsal Oğul tarafından cennete götürülür. Ancak bu hikayede Arthur'un nihai kaderi ölümdür. Bir bakıma Arthur'un cennete yükseldiği popüler versiyon da onun ölümüne işaret ediyor olabilir."

"Daha da dikkate değer olan, kana susamış canavar Anglo. Hikayede kana susamış ve kan sisine dönüşebiliyor. Sekiz yarayla öldürüldükten sonra kanı bir deniz oluşturuyor. Bunun Kan Gölge Yolu ile bir bağlantısı var gibi görünüyor. Ve sekiz gözlü ve sekiz parmaklı cadı, yinelenen sekiz sayısı, kaçınılmaz olarak akla Sekiz Kuleli Yuva'yı getiriyor. Anglo, Kan Gölge Yolu, Sekiz Kuleli Yuva, Cadı, Örümcek Kraliçe… Bu unsurların arkasında derin bağlantılar olmalı.”

Dorothy bunun üzerinde düşünür ve ardından erkek hizmetçi kukla, başka hikaye olup olmadığını görmek için eski sayfaları karıştırmaya devam eder.

Arthur efsanesinin popüler versiyonunda Arthur'un hikayesi, yaşlı bir adam kılığında Kutsal Oğul'dan taş bir kılıç almasıyla başlar. Maceraları boyunca Kutsal Oğul birçok kez rehberlik sağlar. Ancak bu sayfalardaki versiyonda Kutsal Oğul'dan hiç bahsedilmiyor. Bu versiyonda, Arthur'un hikayesi hala bir kılıç almasıyla başlıyor, ancak bu Kutsal Oğul tarafından verilmemiş.

Sayfalardaki hikayeye göre genç Arthur, dövüş sanatları eğitimi almış ve masumları korumak için kılıcını kullanacağına yemin etmişti. Benzer düşüncelere sahip iki arkadaşıyla birlikte seyahat etti, gittikleri her yerde kötülüğü yendi ve canavarları öldürdü.

Pritt Ülkesine musallat olan canavarları yok etmeye ve insanlara barış getirmeye yemin ettiler.

Bir gün Arthur ve arkadaşları ayna kadar berrak bir göle vardılar. Orada gölü kirletmeye çalışan bir canavar gördüler. Üçü hemen kılıçlarını çekti ve yaratıkla şiddetli bir savaşa girdi.

Canavar kısa sürede öldürüldü, ancak bu süreçte kılıçları da yok edildi. Üçü silahlarını kaybettikleri için üzülürken aynaya benzeyen gölün ayı yansıtan yüzeyi dalgalanmaya başladı. Sudan güzel bir peri çıktı.

Canavarı öldürmedeki cesaretlerinden dolayı minnettar olan göl perisi, onlara kayıplarını telafi etmeyi teklif etti. Gölden üç eşya çıkarıp kıyıya koydu.

İlk eşya küçük bir çanta dolusu ışıltılı mücevherdi. Peri her mücevherin bir servet değerinde olduğunu söyledi. İkinci parça ise kısa ve zarif bir asaydı. Peri, bunun verimli bir toprağın efendisinin sembolü olduğunu ve ona sahip olanın hükümdarı olacağını söyledi. Üçüncü eşya taştan bir kılıçtı. Peri onu bizzat taştan oyduğunu söyledi.
Peri üç kişiden hediyeler arasından seçim yapmalarını istedi. İlk yol arkadaşı mücevherleri seçti ve zengin bir tüccar olmak için maceradan ayrıldı. İkinci yoldaş asayı seçti ve asil bir lord olmak için ayrıldı. Sadece Arthur olağanüstü taş kılıcı seçti.

Peri nedenini sorduğunda Arthur, mücevherlerin ve asanın değerli olduğunu ancak kaybettiği şeyin kılıcı olduğunu söyledi. Mücevherler bir kılıç değildi ve asa da bir kılıç değildi. Yalnızca taş kılıç bir kılıçtı.

Taştan yapılmış olmasına rağmen hâlâ bir kılıçtı. Arthur kılıcını kaybetmişti, başka bir şeyi değil. Zenginlik ya da güç arzulamıyordu; o sadece Pritt halkına barış getirmek için canavarları öldürerek maceralarına devam etmek istiyordu. Bu nedenle elinde taştan da olsa bir kılıca ihtiyacı vardı.

Arthur'un cevabını gören peri gülümsedi ve ona taş kılıcı hediye etti. Arthur kılıcı aldığında şaşırtıcı derecede hafif olduğunu gördü, beklediği gibi ağır değil. Periye nedenini sordu ve o da kılıcın rüzgarın gücüyle dolu olduğunu söyledi. Aslında bu, rüzgarın gücünü kontrol altına alabilen ilahi bir kılıçtı.

Arthur, kararlı kalbinin bir ödülü olarak göl perisinden rüzgârın kudretli gücünü aldı. Onun rehberliğinde Arthur, yeni keşfettiği gücünü kullanarak efsaneleri birbiri ardına yaratarak maceralarına devam etti.

Uzaktaki vagonda efsaneyi kuklanın gözlerinden izleyen Dorothy, ciddi ve vakur bir ifadeye bürünüyor.

“Ay ışığının aydınlattığı aynalı bir gölden çıkan bir göl perisi…”

Dorothy hikayedeki göl perisinin tanımını okurken mırıldanıyor. Dorothy göl perisini gördüğü anda aklına Ayna Ay Tanrıçası gelir.

Bu alegorik efsanede Ayna Ay Tanrıçası, Arthur'a rehberlik eden ve Kutsal Oğul yerine ona kılıç ve güç veren göl perisi olarak görünür.

Göl perisini gören Dorothy, Pritt'ten bazı yerel halk masallarını hatırlıyor. Şehirlerden uzak bölgelerde göl perileri ve benzeri figürlerle ilgili küçük hikayeler vardır. Dorothy çocukken, köyündeki yetişkinlerin "Göl Perisinin Hazinesi" ve "Göl Perisi ve Açgözlü Lord" gibi hikayeler anlattığını duymuştu. Artık bu hikayelerdeki göl perisinin Ayna Ay Tanrıçasından ilham almış olabileceğini fark ediyor.

Bunun üzerinde düşünürken Dorothy, daha değerli ipuçları bulması için kuklanın sayfaları dikkatlice çevirmesini sağlar. Bir süre aradıktan sonra sayfalarda başka ipucu bulamaz ama sayfaların saklandığı defterde yazılı bir şey bulur.

Bu, Barrett'ın not defterinin sonuna bıraktığı ve bu eski sayfaların kökenini kaydeden bir not.

“Arthur Efsanesi, 524 baskısı.”

"524'ten Arthur Efsanesi... Bu 800 yılı aşkın bir süre öncesine ait bir kitap. Yani, burada kaydedilen hikayeler 800 yılı aşkın bir süre öncesine ait Arthur efsaneleridir ve mevcut versiyondan çok farklıdır."

Dorothy notu okurken kendi kendine düşünüyor. Daha sonra kuklanın sayfalar ve not defteri arasında gezinmeye devam etmesini sağlar. Başka kayda değer bir bilgi olmadığını doğruladıktan sonra bunları bir kenara koyuyor.

Daha sonra Dorothy, kuklanın Barrett'ın ana masasına gitmesini ve yararlı malzemeler aramaya başlamasını sağlar. Bir süre sonra masanın ortasında bir defter bulur. Açtığında, Barrett'ın muhtemelen suikasttan önce üzerinde çalıştığı notlarla dolu olduğunu keşfeder.

Dorothy, kuklaya not defterini okutur ve çok geçmeden bunun bir araştırma kaydı olduğunu anlar. Araştırma projesinin başlığı “Radiance Kilisesinin Pritt'in Geleneksel Kültürü Üzerindeki Etkisi”.

Dorothy araştırma kayıtlarını incelerken Barrett'ın çalışmasının Radiance Kilisesi'ne odaklandığını fark eder. Pritt'in yerel folklorunu ipucu olarak kullanarak, Radiance Kilisesi'nin milenyum boyunca Pritt kültürünü nasıl derinden etkilediğini araştırıyor. Barrett, araştırmasında doğrudan Pritt'in geleneksel inanç ve kültürünün Radiance Kilisesi tarafından tamamen çarpıtıldığını iddia ediyor.

Barrett araştırmasında Ayna Ay Heykeli ile temsil edilen Ayna Ay Tanrıçasının bir zamanlar Pritt Adaları'nda yaygın olarak tapınılan bir tanrı olduğunu keşfeder. Aydınlık Takvimi'nin 100 ila 200 yılları civarında, Aydınlık Kilisesi anakaradan yayıldı ve hızla Pritt'te nüfuzunu kurdu. Ayna Ay Tanrıçası'na tapınma yüzyıllar geçtikçe hızla azaldı.
Aydınlık Takvimi'nin 500 ila 700 yılları arasında, Ayna Ay Tanrıçası'na tapınma yaygın bir inançtan yerel folklordaki bir figür olan göl perisine dönüştü. Birkaç yüzyıl sonra göl perisi hikayelerinin yerini, Üç Azizler veya diğer kutsal figürler gibi Aydınlık Kilisesi figürleri almaya başladı. Tipik bir örnek, Arthur'un rehberi olarak göl perisinin yerini alan Kutsal Oğul'dur. Bunun gibi pek çok örnek var.

Araştırma kaydının ikinci bölümünde Barrett, Ayna Ay Tanrıçası'nın Pritt'e olan inancının mevcut durumunu belgeliyor. Sadece bazı uzak köylerde göl perisine dair dağınık birkaç hikaye kaldı. Pritt'in yerel mitlerinin çoğu Radiance'a dönüştürüldü.

Araştırmanın sonunda Barrett bulgularını özetleyen bir yorum bırakıyor.

"Bir bin yıldır, Radiance Kilisesi orijinal inançlarımızı ve kültürümüzü yok ediyor ve yeniden şekillendiriyor. Halkımızın direniş ve çatışma örnekleri olmasına rağmen, bu direniş Rüzgar Kralının İsyanının arkasındaki birincil faktör olabilir gibi görünüyor."

Dorothy, kuklanın gözlerinden Barrett'ın araştırma kaydını dikkatle okuyor. Barrett'ın araştırması Dorothy'nin daha önceki bazı varsayımlarını doğruluyor. Göl perisi gerçekten de Ayna Ay Tanrıçası'nın görüntüsünden evrimleşmişti ve Pritt'teki Ayna Ay Tanrıçası ibadetinin Işıltı Kilisesi'nin yönlendirmesiyle azalması, Dorothy'nin zaten şüphelendiği bir şeydi.

Bu araştırma kaydında Dorothy'nin dikkatini çeken şey, Barrett'ın Rüzgar Kralının İsyanı olarak adlandırılan olay hakkındaki son yorumudur.

Rüzgar Kralının İsyanı Dorothy'nin aşina olduğu bir terimdir. Dorothy'nin üniversite kütüphanesinde okuduğu Pritt Krallığı Tarihi'nde isyan, Despenser kraliyet ailesini ve krallığın neredeyse tüm soylularını kapsayan, 500 yıldan uzun bir süre önce yaşanan büyük ölçekli bir iç savaş olarak tanımlanıyor.

Tarihi kayıtlara göre iç savaşın nedeni tahtın genç ve gayri meşru varisiydi. Despenser ailesinin toprak iddialarına sahip birçok kolu taht için savaştı ve krallığın soyluları taraf seçti ve sonunda ülke çapında bir iç savaşa dönüştü.

Bu savaşın nihai galibi, mevcut Despenser kraliyet ailesinin doğrudan atası olan Edward Despenser'dı. Daha sonra Tivian'ın inşasını emrettiği için Şehir Kurucu Edward olarak tanındı. Galip gelen kişi, Pritt Piskoposluğu Başpiskoposu tarafından görkemli bir törenle taçlandırıldı.

"Rüzgar Kralının İsyanı... Her tarih kitabında hırslı kişiler arasındaki kanlı bir taht mücadelesi olarak tasvir edilir. Savaşın nedeni her zaman tahttır. Ancak Barrett'a göre Rüzgar Kralı İsyanı'nın birincil tetikleyicisi Pritt halkının Radiance Kilisesi'nin kültürel ve dini baskısına karşı direnişiydi... İlginç..."

"Barrett'ın iddiaları doğruysa, savaş sadece kraliyet ailesi ve soylularla ilgili değildi, aynı zamanda Radiance Kilisesi'nden de derinden etkilenmişti. Pritt'in mevcut durumu göz önüne alındığında, Radiance Kilisesi kazanan tarafta gibi görünüyor."

Araştırma kaydını bitirdikten sonra arabada oturan Dorothy düşüncelerini mırıldanıyor. Daha sonra kuklaya Barrett'ın araştırma kaydını bıraktırır ve değerli bir şey bulmak için masayı aramaya devam eder.

Çok geçmeden Dorothy'nin dikkati Barrett'ın masasının yanındaki duvara çekilir. Daha yakından incelendiğinde, orada asılı parşömen benzeri bir nesnenin olduğunu fark eder.

Dorothy daha yakından bakmak için kukla yaklaşımını kullanıyor ve bunun ince iple bağlanmış, oldukça kirli görünen kaba bir kumaş parçası olduğunu keşfediyor. Dorothy onu dikkatlice inceledikten sonra kuklanın onu indirip açmasını ister.

Dorothy'nin gözlerinin önünde ortaya çıkan şey, son derece soluk, soyut bir armadır. Pek çok kısım bulanık olsa da genel tasarım hala farkedilebiliyor.

Arması dört bölüme ayrılmış olup, iki erkek ve iki kadın şövalyeyi son derece soyut formlarda tasvir etmektedir. Şövalyelerin arkasında büyük bir hilal var ve yanlarında Dorothy'nin zar zor anladığı eski Pritt mektupları var.

İki erkek şövalye "Rüzgar Şövalyesi" ve "Kan Şövalyesi" olarak etiketlenirken, iki kadın şövalye "Ruh Şövalyesi" ve "Rüya Şövalyesi" olarak etiketlendi.

Kumaş resminin bir köşesinde Barrett'ın el yazısıyla yazılmış notunun bulunduğu bir etiket var.

"18 Haziran 1359'da Eisenk Ailesi Mezarından çıkarıldı. Muhtemelen Rüzgar Kralının İsyanı sırasında Gelenekçi Grup tarafından çizilmiş."