I am God LSLCCF

Yılan halkı bu sefer nadir ve güzel bir büyük balık yakaladı. Her zamanki gibi onu Yaşamın Annesi Shelly'ye kurban olarak sunmak için Yaşam Tapınağı'na getirdiler.

Ancak bu sefer farklıydı. Hayat Annesi, güneş ışığında gümüş renginde parıldayan büyük balığa baktı, ardından elindeki, Trilobit halkının Mucizeler Çağı'na girdikten sonraki yaşamını anlatan kitaba baktı.

Kitap, Trilobit soylularının yaşamlarını, yemek masalarındaki çeşitli lezzetleri ayrıntılarıyla anlatıyordu. Trilobit halkının nasıl çeşitli atıştırmalıklar ve yiyecekler yaptığını, Ataların Balıklarını nasıl pişirdiklerini ve hatta deniz tabanından elde edilen bazı değerli malzemeleri nasıl pişirdiklerini anlattı.

Her ne kadar Shelly, Tanrı'nın Âleminden çeşitli tatlılar, tatlılar ve içecekler yapmak için tam takım mucize aletler getirmiş olsa da, Tanrı'nın hazinesinde bu tür ortak eşyalar sayısızdı.

Bundan önce, bu eşyalar, yaratıldıkları andan itibaren, Tanrı'nın hazinesindeki eserler okyanusuna batırılmış, daha önce hiç çıkarılmamışlardı.

Onların Tanrı'nın Diyarı'ndan ayrılmalarına izin veren ve onları değerli koleksiyon parçalarından günlük mutfak eşyalarına dönüştüren kişi Shelly'ydi.

Bir bakıma Shelly bu nesnelere yeni bir amaç ve anlam vermiş gibi görünüyordu.

Ancak Shelly bu balığı görünce aklına aniden bir düşünce geldi.

Bu aletlerin doğrudan ürettiği lezzetler ile gerçekten pişirilmiş yiyecekler arasındaki fark neydi?

Küçük kız ilahi tahttan kalktı. Adım adım tapınağın büyük salonunun ortasına doğru yürüdü ve yerde secde eden Yılan Ana Sermos'a yaklaştı.

"Hizmetçim" dedi Shelly. "Bu seferlik teklifini kabul ediyorum."

Sermos çok sevinmişti: "Tanrı'yı ​​memnun etmek Sermos'un ve yılan halkının yüceliğidir."

Shelly, Sermos'a balığı çorbaya dönüştürmek için ateş ve taş tencere kullanması talimatını verdi.

Daha sonra Tanrı'nın Aleminden getirdiği şeker ve baharatları ekledi. Küçük bir ateş iblisi taş tencerenin altına kıvrılıp ısısını serbest bıraktı.

Çorba yavaş yavaş kaynamaya başladı ve zengin bir aroma yaydı.

Belirli bir tekniği yoktu ama zaten yeterince lezzetliydi.

Karanlıkta dans eden eller Shelly'nin kişisel eşyalarını aldı, kepçeyle bir kase çıkardı ve önüne getirdi.

Shelly narin küçük kaseyi kucağına aldı ve kaşığıyla bir yudum aldı.

Mucizevi aletlerle üretilen yiyeceklerden mutlaka daha lezzetli değildi ama tamamen farklı bir duygu ve deneyim yaşattı.

"Tıs!"

Yılan Ana Sermos taş tenceredeki balık çorbasına baktı, çatallı dili istemsizce dışarı fırladı ve zar zor algılanabilen bir tıslama sesi çıkardı.

Sadece kokusunu alsa bile balık çorbasının lezzetini hissedebiliyordu.

Bu, taş tenceredeki balık çorbasına karşı bir arzu duygusu uyandırdı, ancak bu Tanrı'nın yemeği olduğu için en ufak bir açgözlü düşünceye bile cesaret edemedi.

"Sen de yemek ister misin?" Shelly ona sordu.

“Sermos buna cesaret edemez!” Yılan Ana Sermos saygıyla söyledi.

"Geri kalanını al!" Shelly, kalan yiyeceği ona vererek buyurdu.

Shelly, geri kalanını Yılan Ana Sermos'a vermeden önce sadece kısa bir süre tadına bakmıştı.

Yemek yemenin artık bir tanrı için önemli bir anlamı yoktu; tek amacı yemeğin tadını ve lezzetini deneyimlemekti.

Ancak Shelly, Trilobit insanlarının kitaplarında hâlâ pek çok ilginç şeyin, daha önce denemediği pek çok yeni şeyin bulunduğunu fark etti.

Yılan Ana Sermos taş çömleği taşıdı ve tapınağın dışına çıktı. Merdivenlerin sağ tarafından aşağıya doğru kaydı.

Tapınağın merdivenleri olmasına rağmen, bunların iki ayaklı varlıklar için hazırlanmış olduğu açıkça görülüyor. Sermos yukarı çıkarken bunları kullanabilirdi ama aşağı inerken doğrudan eğimli kenarlardan aşağı kaymayı tercih ediyordu.

Yılan kuyruğunu bükerek hareket ettikçe ince beli de onunla birlikte sallanıyordu, arkadan bile çekici bir izlenim veriyordu.

Tapınağın dibindeki bir köşeye geldi ve kokuyu duymak bile ona karşı koyamıyordu.

Kendini tutamayıp balık çorbasından büyük bir yudum aldı ve sevinçle gözlerini kapattı.

"Tıs!"

Sermos keyif dolu bir ses çıkarmaktan kendini alamadı.

Hayatında ilk kez bu kadar lezzetli bir şeyi yemenin mutluluğunu yaşadı. Dünyada bu kadar leziz yemeklerin olabileceğini hayal edemiyordu.

Ve bu sadece basit bir kaynatma ve ardından biraz şeker ve baharat eklemeyi gerektiriyordu.
Ancak o anda Yılan Ana Sermos'un gözünde yemek pişirme yöntemi birdenbire gizemli bir nitelik kazandı. Rastgele eklenen şeker ve baharatlar bile tanrılar tarafından yaratılan ilahi nesnelere benziyordu.

Sermos, tek bir damlasını bile israf etmeye cesaret edemeden taş tencereyi yalayarak temizledi.

Döndükten sonra, o taş çömleğe ilahi bir nesne olarak değer verdi ve onu dikkatle bir yerde sakladı.

Yılan insanların meskeninde.

Yılan Ana Sermos'un açıklamasını dinledikten sonra diğer yılan insanları hem kıskandılar hem de merak ettiler.

“Büyükanne, gerçekten o kadar lezzetli miydi?” bir yılan kişi Sermos'a sordu.

“Tadı nasıldı?” Genç bir yılan insanı bunu bilmek istiyordu, hatta Sermos'un getirdiği taş çömleği koklamıştı.

“Bunun gibi yiyecekleri deneyebilir miyiz?” Diğer yılan insanları da merakla çömleğin etrafında toplandılar.

"Ne düşünüyorsun? Bu, Tanrı'nın hoşuna giden bir sunu." Yaşlı bir yılan insanı, Hayat Annesine olan inançları ve saygıları hakkında vaaz verme fırsatını değerlendirerek onları hemen azarladı.

"Bu yemek hazırlama yönteminin sihirli bir güç içermesi gerekiyor. Onu yemek muhtemelen bir tür fayda sağlıyor." Bir yılan bunu söylediğinde, Yılan Ana Sermos da balık çorbasından özel bir güç kazandığını, sanki biraz daha güçlenmiş gibi hissetmişti.

Öte yandan Sermos, diğer yılan insanların yemek hazırlama yöntemi hakkında konuştuğunu duyunca hemen önceki sahneyi hatırladı.

O da o lezzeti yeniden tatmanın özlemini duyuyordu. Şekeri ve baharatı olmamasına rağmen taş tencere ve ateş kullanabilirdi.

Üstelik Yılan Ana Sermos'un başından beri aradığı şey de tam olarak bu değil miydi: ateşi kullanmanın başka bir yolu?

Tüm yılan insanları klanı hemen harekete geçti.

Bu sefer sadece balık değil başka malzemeler de kullandılar.

Yılan Anne daha önceki yemek pişirme sahnesini tekrarlayarak büyük bir tencereye geçti.

Baharat olmamasına rağmen tadı çiğ yemekten çok daha üstündü.

"Çok lezzetli." Yılan insanlarının tat alma duyusu, Trilobit insanlarınkinden çok daha hassastı. Onların kaliteli gıdaya olan tutkuları ve takdirleri de Trilobit insanlarınınkini çok aşıyordu. Yemeğin lezzetine daldılar.

"Tanrıların yediği şey bu mu?" Ateşin ve taş tencerenin çevresinde tüm yılan insanlar yiyecekleri yiyordu.

"Bunu yaparsak tanrılar bizi azarlar mı?" Hatta bazı yılan insanların yemeğin tadına baktıklarında gözlerinde yaşlar vardı, sonra bir korku hissi hissettiler.

Çünkü bu kadar lezzetli bir yemeğin tadabilecekleri bir şey olmaması gerektiğini, bunun yalnızca tanrılara ait bir şey olduğunu düşünüyorlardı.

Sermos, Shelly'nin o anki ifadesini hatırladı ve diğer yılan insanlarına şöyle dedi: "Tanrı bu şeyleri umursamıyor."

Sermos yemek pişirme yöntemini Hayatın Annesinden öğrenmişti ve o bu yöntemi yavaş yavaş geliştirdi.

Ayrıca deniz tabanından bazı yenilebilir bitkileri taş tencereye koydu ve hatta yemek ızgara yapmayı bile öğrendi.

Yılan halkı lezzetli yemekleri Tanrı'nın bir hediyesi olarak görüyordu ve yemek pişirmek bile kutsal bir ritüel haline geldi.

Yılan Ana Sermos, pişirme yöntemlerini ve tariflerini kaydetti; bu, yalnızca yiyecek dağıtımından sorumlu olanların ustalaşabileceği bir şey haline geldi.

Gece olduğunda meydanda ateşler yakıldı.

"Başlıyor."

Yılan halkı ateş ve taş çömleğin etrafında çember oluşturduktan sonra dans etmeye başladı.

Bu onların Tanrı'ya dua etme biçimiydi ve aynı zamanda tanrılara bereketleri için teşekkür etme yöntemleriydi.

Kaba ama çok ritmik danslarla.

Dans bittikten sonra Yılan Ana Sermos pişmiş yiyecekleri dağıttı. Bazı insanlar daha fazlasını alırken diğerleri daha azını aldı; bu da bu bireylerin klan içindeki statüsünü yansıtıyordu.

Yemek pişirmek için ateşi kullanmayı öğrenen yılan insanları biraz daha güçlenmiş görünüyordu.

Klan aynı zamanda yeni bir grup genç yılan insanının doğmasıyla daha da genişledi.

Ancak bu aynı zamanda yılan insanları klanının üzerindeki baskıyı da artırdı ve onları daha fazla yiyecek elde etmenin yollarını bulmaya zorladı.

En güçlü ve yetenekli yılan insanlarından oluşan bir su altı av ekibi oluşturdular.

Ancak av ekibinin lideri, Taşlaştıran Bakış ilahi tekniğinde çok güçlü derecede ustalaşmış bir dişi yılandı.
Yılan Ana Sermos'u nedeniyle, yılan insanları klanında dişi yılan insanları erkeklerden biraz daha yüksek bir statüye sahipti. Diğer erkek yılan insanlar bunda herhangi bir sorun görmediler ve otomatik olarak Yılan Ana Sermos'a ve ekip liderine itaat ettiler.

Ancak yiyecek bollaştıkça başka bir sorun ortaya çıktı.

Yalnızca bir ateş iblisine ve Yılan Ana Sermos'a güvenerek yemek pişirmek ve dağıtmak çok külfetli bir görev haline gelmişti.

Yılan Ana Sermos herkesi topladı ve kararını açıkladı: "Bir ateş iblisi yetişemediğine göre, diğerini yakalamanın bir yolunu bulalım!"

“Bu sefer yakaladığımız ateş iblisi en çok katkıda bulunan kişiye verilecek.”

"Bu ateş iblisi yakalama görevinde kim en iyi performansı gösterirse, onunla bir sözleşme yapabilecek ve onun ortağı olabilecek."

“Ve yiyecek dağıtan kişi olarak benim yerime geçecekler.”

Yılan Ana Sermos'un sözleri aşağıdaki yılan insanların çoğunu heyecanlandırdı.

Av ekibinin dişi yılan lideri denemek için sabırsızlanıyordu. “Anne,” diye sordu, “bu görevi bize veriyorsun, peki ya sen?”

Sermos yanıtladı, "Bundan sonra Yaşam Şehri'ni farklı bölgelere ayıracağım. Bir ateş iblisiyle sözleşme yapabilen herkes gerçekten güçlü bir yılan insanıdır ve kendi bölgelerinin yiyecek dağıtıcısı olacaklardır."

"Bana gelince, ben Yaşam Tapınağı'nın koruyucusuyum, Tanrı'nın hizmetkarıyım, aynı zamanda senin annenim ve klan liderinim."

"Yiyecek dağıtmak benim sorumluluğumda değil. Gelecekte sana sadece ateş iblislerini nasıl kontrol edeceğini öğretmekle kalmayacağım, aynı zamanda yemek pişirmenin gizli tariflerini de sana aktaracağım."

Yılan halkı, Yılan Ana Sermos'a teşekkür ederek tezahürat yaptı.

Daha güçlü yılan insanlarından bazıları bakıştı ve gözlerindeki rekabet tutkusu görülebiliyordu.

Yılan insanlar, başka bir ateş iblisini yakalamak için geçen seferki yöntemin aynısını kullanmak ve ardından tapınağın önünde onunla bir sözleşme yapmak istediler.

Yılan Anne ekibe yeniden liderlik edecek ve av ekibinin üyelerinin yanı sıra yeni yetişkin yılan insanları da katılacaktı.

Yılan halkının hepsi katılma konusunda çok hevesliydi, kendi ateş iblisi partnerlerine sahip olmak ve yiyecek dağıtan kişi olmak için istekliydiler.

Hazırlıklara erkenden başladılar. Yaşam Şehrinde yılan insanlar seyahat eden savaşçılar için kurutulmuş yiyecekler hazırlıyorlardı. Vahşi doğada, yılan insanlarının birlikte eğitim aldığını, ilahi tekniklerini koordine ettiklerini ve ilahi teknik damgaları aracılığıyla soylarına derinlemesine kazınan mühür izlerinin gücünde ustalaştıklarını görebilirdik.

Bu kez yoldan sapmadılar ve on bir günde ateş iblislerinin yuvasının eteklerine ulaştılar.

Ancak vardıklarında, orijinal bataklığın etrafındaki alanın geniş bir yeşil ormana dönüştüğünü gördüler.

On yıldan biraz fazla bir süre içinde manzara çarpıcı biçimde değişti.

Hatta bataklıkta muhtemelen denizden yüzerek çıkıp bataklıkta yuva kurmuş bazı amfibiler bile vardı.

Yılan Ana Sermos'un düzenlemesi altında, yılan insanlar tıpkı geçen seferki gibi keşiflerine başladı ve ateş iblislerinin yerlerini aradılar.

Yılan insanları küçük bir ateş iblisini dışarı çıkardılar ve sonra onu ormanda tuzağa düşürmek için birlikte çalıştılar.

Küçük ateş iblisi çılgınca alevler çıkararak çevredeki çalıları tutuşturdu.

Ancak yine de yılan insanların kuşatmasından kaçamadı ve sonunda birkaç taş duvar tarafından içeride sıkışıp kaldı.

Küçük ateş iblisini hapseden yılan insanları çok mutluydu.

"Yakaladım!" bir yılan kişi bağırdı.

“Bunu birlikte başardık!” başka biri seslendi.

Üçüncüsü heyecanla "Artık ateşin gücünü kontrol edebiliriz" diye ekledi.

Ancak sevinçleri uzun sürmedi. Yangın hızla yayıldı ve rüzgarın da etkisiyle yayılmaya devam ederek ormanın geniş bir alanını tutuşturdu.

Daha da korkutucu olanı, ateşin daha fazla ateş iblisini çekmesiydi.

Ateş her yerdeydi ve bir grup ateş iblisi, alev denizinin içinden onlara saldırdı.

"Ateş!" Baktıkları her yer ateşti; Yılan halkı daha önce hiç böyle bir manzara görmemişti.

“Yangın yaklaşıyor, herkes hızla siper alsın!” Yılan insanlar yılan kuyruklarıyla hızla uzaklaşarak hemen dağıldılar.

"Tıs tıs tıs." Yılan insanlar, yoğun duman ve yüksek sıcaklığın etkisiyle tıslama sesleri çıkarmaya devam etti.

Orman tutuştu ve zamanında kaçamayan küçük bir yılan insan ekibi tamamen ormanda mahsur kaldı.
Her yılan insanı Taşlaştıran Bakış tekniğinde ustalaşmamıştı; bu yetenek ancak ikinci seviyede uyandırılabiliyordu ki bu, yılan insanlar arasında nadir görülen bir durumdu.

Buradaki yılan insanlarının çoğu, küçük ateş iblislerini korkutmak ve geri püskürtmek için bu güçlü yılan yeteneği kullanıcılarına yardımcı olmak üzere taş kalkanlar tutan güçlü vücutlarına güvenebiliyordu.

Böyle bir ateş denizinde taşlaşmanın alevlere karşı koyma gücünün de bir miktar zayıfladığını söylemeden geçemeyeceğiz.

Yılan Ana Sermos, "Gidip onları kurtaracağım" dedi. Kapana kısılmış küçük bir ekip gördü ve hemen ilahi tekniğini kullanarak kendini bir taş zırh tabakasıyla örttü ve ardından ateş denizine koştu.

Sermos birkaç kişiyi yangından kurtardı, hatta ateş iblisleriyle şiddetli savaşlara girdi ve kendisi de bazı küçük yaralanmalara maruz kaldı.

Ama yine de ateş denizinin yuttuğu yılan insanlarının çoğu yanarak öldü.

Kurtarılan az sayıdaki kişi ciddi şekilde yandı, açıkçası kurtarılamayacak durumdaydı.

Yılan insanları, yoldaşlarının yaralarına yenik düşmesini yalnızca çaresizce izleyebildiler.

Bataklığa ulaştığında yangın yavaş yavaş söndü ve o çılgın, kaotik ateş iblisleri de oradan ayrıldı.

Yılan insanlar kavrulmuş bir araziye girerek ölen arkadaşlarının cesetlerini aldılar.

Küçük ateş iblisini tuzağa düşüren taş evin etrafında toplandılar, ancak artık ateş iblisinin içeride varlığını hissedemediklerini fark ettiler.

"Küçük ateş iblisi nerede?" herkes sordu.

Ateş iblisini hapseden taşlar siyaha dönmüş, bir çatlak açılmıştı ve küçük ateş iblisi çoktan kaçmıştı.

"Kaçtı mı?" O kadar çok insan öldü ki, sonuçta hepsi bir hiç uğruna oldu. Yılan halkının bunu kabul etmesi zordu.

Yılan insanların planı bu sefer başarısız olmuştu çünkü durum öncekine göre değişmişti.

Yılan Ana Sermos bile güçlü bir yenilgi duygusu hissetmişti ama başarısızlık duygularını göstermemekle kalmamış, diğerlerine de ilham vermek zorunda kalmıştı.

Aynı zamanda ölü yılan halkını da gömmek zorunda kaldı.

Yüksek mezar höyüklerinin önünde yılan insanlar öfkeli, ağlıyor ve inliyorlardı.

"Öylece öldüm." Kardeşlerinin, kız kardeşlerinin, oğullarının ve kızlarının içeride gömülü olduğunu düşünen yılan insanlar, hayatın kırılganlığına ağladılar.

Bataklığın derinliklerine bakan birisi öfkeyle, "Onlara bunun bedelini ödetmeliyiz" dedi.

“Onları yakalayıp nesiller boyu köleleştirmek istiyorum.” Bir başarısızlık yılan insanlarının pes etmesini sağlamadı; iyi hazırlanmaya ve bir dahaki sefere geri dönmeye karar verdiler.

"Yangın sandığımızdan daha korkutucu" Bazı yılan insanlar kavrulmuş toprağa baktılar, son zamanlardaki ateş denizini hatırladılar ve korku hissetmekten kendilerini alamadılar.

Ateşin gücünü dizginleyebileceklerini, hatta kontrol edebileceklerini sandılar; ancak bu sefer bir ders almışlardı ve bu çok acı vericiydi.

Yılan Ana Sermos yaslı olsa da yıllar içinde pek çok doğum ve ölüme tanık olmuştu.

Çocuklarının bir kısmı denizde avlanırken, bir kısmı canavarların elinde, bir kısmı hastalıktan, bir kısmı da küçük kazalardan ölmüştü.

Bu dünya canlılıkla doluydu ama bir o kadar da tehlikelerle doluydu. Bazen küçük bir dikkatsizlik veya kaza hayatlarına mal olabilir.

Yılan Ana Sermos çocuklarını teselli ederek şunları söyledi:

“Korkma!”

"Ölümden sonra Tanrı'nın alemine geri döneriz ve orada istediğimiz her şeyi başka bir dünyada elde ederiz."

Yılan insanlar "Tanrı'nın aleminde ne var?" diye sordu.

Yılan Ana Sermos onlara şunları söyledi: "Her şey."

Bu, yılan insanların gözlerinde sonsuz bir özlem uyandırdı; ölen sevdiklerinin, tanrıların yaşadığı yere, her şeyin bulunduğu ilahi bir aleme girebileceklerini hayal ettiler.

Lezzetli yiyeceklerle dolu, güzel manzaralarla dolu, sıcak ve rahat bir yer olması gereken Tanrı'nın alemindeki sahneleri hayal ettiler.

Her şeyin olduğu bir yer.

Bu şekilde düşününce ölüm o kadar da korkutucu gelmiyordu.

Ancak beklenmedik bir şekilde, diğer yılan insanlarının cesetlerini gömmeye devam ederken bir şey keşfettiler.

Yerden taşa benzeyen ama çok sert siyah bir nesne çıkardılar.

Üzerinde küçük delikler ve güzel desenler vardı.

"Bu nedir?" Onu kazıp çıkaran yılan kişi onu dikkatle manipüle etti.

"Bir bakayım?" Başka bir yılan ona dokundu.

Ancak desenin belirli bir kısmına dokunduğunda nesne hemen ışık saçtı.

Açık alanda sanal bir projeksiyon belirdi.
Projeksiyonda, üzerinde duran ve enstrüman çalan garip insansı bir yaratığın olduğu bir kale ortaya çıktı.

Onun bakış açısından, inanılmaz derecede yüksek binaları ve her yerde insan kalabalığıyla muhteşem bir şehir görülebilir.

Bu insanlar çeşitli at arabaları ve bisikletlerle gelip gidiyorlardı.

Uzaklarda, rıhtımda binlerce yelken yarışıyor, bir medeniyetin en müreffeh anını gösteriyordu.

Yılan insanlar korktu ve nesneyi yere attı.

Daha önce hiç böyle bir şey görmemişlerdi ve görüntüdeki şeylerin neyi temsil ettiğini bilmiyorlardı.

Yılan Ana Sermos dikkatlice yaklaştı, parmakları illüzyona dokundu.

Ama ona dokunduğu anda illüzyon bir balon gibi patladı ve köpüğe dönüştü.

Yılan Ana Sermos, yerdeki nesneyi aldı ve anlamadan defalarca çevirdi.

Ancak diğer yılan insanlarına, "Bu ilahi bir nesne olmalı" dedi.

Bir yılan kişi, "Bu, büyük Hayat Annesi tarafından kazara geride bırakılan, ilahi alemden gelen bir eser olmalı" dedi.

Bir başkası hevesle ekledi: "Eğer bunu Yaşam Ana'ya sunarsak, mutlaka Tanrı'dan övgü alırız."

Bu şekilde düşününce elleri boş dönmemişler gibi görünüyordu.

Daha önceki üzüntü, hayal kırıklığı ve yenilgi duygusu, Hayat Annesi tarafından kaybedilen "ilahi bir nesne" olduğuna inandıkları şeyi bulmanın sevinciyle büyük ölçüde dağıldı.

Geri döndüklerinde yılan insanların hiçbiri başarısızlıklarından bahsetmedi.

Bunun yerine buldukları ilahi nesneyi ilan ettiler.

Sanki yolculukları ateş iblislerini evcilleştirmek değil de Tanrı'nın kaybettiği bir eşyayı aramakmış gibiydi.

Sermos, "ilahi nesneyi" kucağına alarak tapınağın basamaklarını dikkatle tırmandı ve Yaşamın Annesi Shelly'nin ilahi tahtına yaklaştı.

Sermos saygıyla, "Bunu Yaşamın Büyük Hükümdarı'na sunuyoruz" dedi.

"Bir zamanlar kaybettiğin bir şeyi kazara bulduk."

İlahi tahttaki küçük kız bakışlarını çevirdi ve yerdeki siyah gölge tüm tapınağı kaplayarak kıvranmaya başladı. "Kaybettiğim bir şey mi?" diye sordu, merakı arttı.

Sermos hâlâ daha önceki görüşüne sıkı sıkıya inanıyordu: "Bu, yalnızca tanrıların diyarında var olan ilahi bir yaratımdır."

“İlahi alemden sahneler bile yansıtıyordu.”

Bir dal, "ilahi nesneyi" Sermos'un elinden alıp Shelly'nin önüne getirdi.

Shelly bir süre ona baktı ve gerçekte ne olduğunu anlaması biraz zaman aldı.

Bu, Yinsai uygarlığına ait eski bir müzik enstrümanı olan ocarinaydı.

O kadar erken ki klasik bile denilemez, yalnızca antik denebilir.

Ancak ilahi bir eser olduğu için bugüne kadar korunmuştu.

Shelly ocarinayı eline aldı ve etkinleştirdi.

"Ah, tam da düşündüğüm gibi," diye düşündü Shelly. "Bu Trilobit halkının geride bıraktığı bir eser."

Shelly'nin merakı nesneyi incelerken arttı.

Yansıtılan görüntüleri izlerken ve hoş sesleri dinlerken küçük başını salladı.

Kullanıcının çaldığı müziği ve dönemin sahnelerini depolamak için tasarlanmış, küçük bir taş iblisin erimiş kabuğundan yapılmış olmalı. Bir rahip tarafından yaratılan küçük bir oyuncaktı sadece.

Tanrının Terk Ettiği Çağ'da, Yinsai Krallığının ihtişamının son parıltıları sırasında doğmuş olmalıydı.

Şehir hala müreffeh görünse de müzisyenin melodisi üzüntü ve kafa karışıklığıyla doluydu.

Ancak ilahi bir eser olarak yalnızca en düşük derece olarak kabul edilebilirdi.

Her ne kadar Tanrının Terk Ettiği Çağ'da ilahi eserler yaratma yöntemleri yayılmaya başlasa da, o zamanın Trilobit halkı artık güçlü üçüncü seviye ilahi eserler üretemiyordu. Böyle düşük seviyeli ilahi eserler yaratmak için yalnızca canavarların soylarını ve kabuklarını kullanabilirlerdi.

Ancak yine de bu ilahi eserleri yapmak zordu.

Çünkü Tanrı'nın Terk Ettiği Çağ'da, Tanrı'nın ayrılışıyla birlikte canavarlarla ruhlar alemi sözleşmeleri yapmak bile artık mümkün değildi. Bir canavarla baş etmek kolay bir iş değildi.

Küçük bir taş iblisin erimiş kabuğundan böyle bir eser yaratılabilmesi, eski sahibinin çok ünlü bir figür olması gerektiğini akla getiriyor.

Shelly melodiyi dinledi ve şarkı bittiğinde yanılsama dağıldı.

Shelly, "Hizmetçim, bana teklif ettiğin hediyeden çok memnunum" dedi.

Shelly bunu söylerken Yılan Ana Sermos'un yüzü sevinçle aydınlandı.

Ancak Shelly devam etti: "Ancak bu benim değil."
"Bu, Yinsai uygarlığının Trilobit halkının geride bıraktığı bir şey, düşük seviyeli bir ilahi eser."

Sermos'un cehaletine eğlenerek gülümsedi.

"Üstelik," diye devam etti Shelly, "içerideki sahneler ilahi aleme ait değil. Onlar sadece uzun zaman önce Trilobit halkının yaşadığı sıradan bir şehrin görüntüleri."

"İlahi alem hayal ettiğiniz gibi değil ve yetersiz bilginiz ve sınırlı aklınızla tanrıların alemini tahmin etmeye çalışmayın."

Sermos biraz hayal kırıklığına uğradı. Yani bu, Tanrı'nın geride bıraktığı "ilahi bir nesne" değildi, sadece başka bir ırktan gelen bir şeydi.

Ama sonra şöyle düşündü: "Böyle muhteşem bir nesne yarattığına göre ne kadar güçlü bir ırk olmalılar."

"Ve şu sahnelere bakın, bir zamanlar nüfusları ne kadar büyüktü, muhteşem şehirlere ve harikulade yaratıklara sahiptiler."

Trilobit insanlar; Sermos'un bu ismi ikinci kez duymasıydı.

Daha önce Sermos, Yinsai adlı bir tanrı tarafından sevilen başka bir ırk olduklarını biliyordu.

Ama şimdi, bu küçük ocarina ve onun hayali sahnelerinden, bir zamanlar var olan bu ırkın ihtişamını ve yüceliğini bir anlığına görebiliyordu.

Hepsini şok eden, ilahi alem olduğunu düşündükleri şehir, Hayat Annesi tarafından sıradan bir şehir olarak tanımlanıyordu. Bu, Trilobit halkının bir zamanlar yılan insanlarının hayal edemeyeceği bir nüfusa sahip bu tür pek çok şehre sahip olduğu anlamına geliyordu.

Yılan Ana Sermos, ilahi tahttaki hükümdara sordu: "Peki... peki ya o zamanların büyük ırkı ve medeniyeti? Şimdi neredeler?"

Shelly hafifçe gülümsedi. "Yok olmuş."

Yılan Anne Sermos hemen doğruldu, Hayat Annesine bakarken ağzı açıktı. "Yok olmuş?" diye tekrarladı, sesinde inanmadığı açıkça görülüyordu.

Shelly kısaca düşündü, sonra umursamaz bir tavırla şöyle dedi: "On milyonlarca yıl önce, hatta belki de yüz milyon yıl önce soyları mı tükendi?"

Shelly tam olarak ne kadar zaman olduğundan emin değildi ama çok çok uzun zaman önce, en azından on milyonlarca yıl olmuş olması gerektiğini hissediyordu.

"Yüz milyon yıl mı?"

Sermos daha önce "on milyon" veya "yüz milyon" kelimelerini hiç duymamıştı, ancak tanrısı Hayatın Anası'nın bu terimi açıkladığını duyduktan sonra yalnızca titreme ve korku hissetti.

Yüz milyon yıl.

Ne inanılmaz uzun bir zaman dilimi. Tanrıların ve başka bir büyük ırkın çok uzun zaman önce var olduğunu düşünmek.

Hatta bu sürenin, hayal ettiği dünyanın varoluş süresini aştığını bile hissetti. Yüz milyon yılın gerçekte ne anlama geldiğini anlayamıyor ya da hayal edemiyordu.

Ancak Sermos'u daha da şok eden şey, tanrıları, büyük Yaşam Hükümdarı Shelly'nin bu kadar uzak bir geçmişte bu topraklarda zaten bulunmuş olmasıydı.

İlk kez kendisinin ne kadar önemsiz olduğunu hissetti ve ilk kez sonsuzluk kavramının tanrıların sözlerinde ne anlama geldiğini anladı.

Sermos korkuyla yere kapandı, artık yukarıdaki küçük kıza bakmaya cesaret edemiyordu.

“Yüz milyon yıl” tabiri onu o kadar korkutmuştu ki bedenini kaldıramadı. İlahi olanın gücü ve sonsuzluğu karşısında hayrete düşmüş, tamamen kaybolmuş hissediyordu.

"Yani sadece yaşam ölmekle kalmıyor, aynı zamanda bu kadar güçlü ırkların da nesli tükenip yok olabiliyor, öyle mi?" diye fısıldadı Sermos, sesi titriyordu.

Shelly dudaklarını büzdü, en acımasız sözleri söylerken saf görünüyordu.

"Elbette!" dedi gerçekçi bir şekilde. “Pek çok ırk bu dünyadan çoktan yok oldu.”

"Onlar yok olan ilk ırk değildi, sonuncusu da olmayacak."

Yılan Ana Sermos titreyerek kendi kendine sordu.

"Peki ya yılan insanlar?"

“Yok olacak bir sonraki ırk ve uygarlık onlar mı olacak?”

Shelly, Yılan Ana Sermos'un düşüncelerini anlamış gibiydi ve şöyle dedi: "Hayır, şu anda sana yalnızca klan denilebilir."

"'Medeniyet' kelimesi mi? Sen hâlâ ondan çok uzaktasın."

"Bilgeliğe sahip olsan da şu anda denizdeki balıklardan ya da karadaki hayvanlardan pek bir farkın yok."

Yılan Anne kimseye söylemeden bu konuyu yüreğinde saklamaya karar verdi.

Çünkü bu, Allah'a ait bir sırdı, önceki çağlardan kalma şok edici bir gerçekti.

Ve onun en çok korktuğu şey, çocuklarının böylesine korkunç bir haberi duymaları halinde umutsuzluğa kapılmalarıydı.

Eğer bu kadar güçlü bir medeniyet ortadan kaybolsaydı, onların zayıf klanları ne olacaktı?

Shelly, yılan halkının sunduğu hediyeyi bir kenara bıraktı ve bacaklarını salladı.

Küçük kırmızı çizmelerinin tabanları metal ilahi tahtın üzerine ritmik bir şekilde vurarak keskin sesler çıkarıyordu.
Shelly, Yılan Ana Sermos'a muzip bir ifadeyle baktı ve onu hem heyecanlandıran hem de korkutan bir şey söyledi.

"Bu ilahi eser, önceki çağdan bu adaya dağılmış olan tek şey değil. Son çağdan kalma, çeşitli yerlere dağılmış pek çok şey var. Bunları bulabilirsen, önceki çağın mirasını miras alacaksın."

Bunu söyledikten sonra Shelly durakladı.

Ağzının kenarları hafifçe yukarı kalktı.

Sesi kasvetli bir tona bürünen Shelly, "Bu ada," dedi, "önceki çağın mezarıdır."

Konuştuktan sonra dik oturdu, her zamanki ifadesine geri döndü ve artık Yılan Ana Sermos'a bakmadı.

"Elbette," diye devam etti Shelly, "bu şeyler genellikle yerin derinliklerine gömülür ve aralarında birçok gizli tehlike vardır."

"Çünkü bu eserlerin kendisi büyük bir güce sahip ve hatta bazılarının eski sahipleri tarafından kurulan tuzaklar ve kilit açma mekanizmaları bile var."

“Bunları bulup kullanıp kullanamayacağınız sizin kendi yeteneklerinize bağlıdır.”

Yılan Anne Sermos, Hayat Annesinden rehberlik aldıkları ve güçlerini artırmanın başka bir yolu olduğu için heyecanlanıyordu.

Büyük güç onların bu dünyada daha iyi hayatta kalmalarını ve ardından gerçekten kendi medeniyetlerini kurmalarını sağlayacaktı.

Ama bir yandan da korkuyordu.

Şu cümleden korkuyorum: Bu ada bir önceki devrin mezarıdır.

Ne kadar dehşet verici ve ağır bir ifade, insanı nefessiz bırakacak kadar ağır kadim bir gerçek, önündeki tanrının ağzından gelişigüzel dile getirilmişti.