Karanlık gökyüzünün altında, loş ormanın içinde, dikkat çekmeyen bir araba küçük bir patika boyunca ilerliyor. Maskeli arabacı, bir gaz lambasının zayıf ışığının rehberliğinde, arabayı uzaktaki şehre doğru sürüyor.
Hafifçe sallanan vagonun içinde, Kalp Yiyen Baston Kılıcını tutan Dorothy, yavaşça gözlerini açarak stelin içeriğini hatırlamaya son veriyor. Derin bir nefes aldıktan sonra kaşlarını hafifçe çattı.
"Sihirli Profesör... Beyaz Kül Seviyesine ilerlemenin zorluğu gülünç derecede yüksek... Saf yolların hepsi bu kadar çirkin mi? Yalnızca ruhsal gereksinimler bu kadar zorlu..."
Dorothy kendi kendine mırıldanarak şikayet etti. Daha önce stel üzerinde gördüğü kayıtlara göre, Aliminin Esrar Profesörü seviyesine yükselmesi için toplam 80 maneviyat puanına ihtiyacı var; 30 Vahiy puanı ve diğer beş maneviyattan 50 puan. Her ne kadar Scholar'a ilerlediğinde bu kadar yüksek manevi gereksinimleri öngörmüş olsa da, ilerlemenin gerçek koşullarını görmek yine de bu koşulların ne kadar absürt derecede yüksek olduğundan şikayet etmesine neden oluyordu.
Karşılaştırıldığında, diğer Vahiy Yolu dallarının Beyaz Kül rütbesine ilerleme gereksinimleri o kadar da abartılı değildir. Hala 30 puan gerektiren ana maneviyat olan Vahiy dışında, yalnızca yardımcı maneviyatların her biri 20 puan gerektirir, bu da toplam 50 maneviyat puanı gerektirir; Arcane Profesöründen 30 puan daha azdır.
Önemli olan 30 puanlık fark bile değil. Melez yollar için kişinin yalnızca iki maneviyat biriktirme yöntemine hakim olması ve iki maneviyat kaynağına sahip olması gerekir. Bununla birlikte, Scholar gibi saf yollar için, eğer kişi Dorothy'ninki gibi bilişsel zehirden maneviyatı çıkarmaya yönelik bir sisteme sahip değilse, altı maneviyat biriktirme yönteminde ustalaşması ve altı maneviyat kaynağı bulması gerekir. Zorluk gerçekten çok çirkin.
"Ah... Antik çağdaki insanların bu saf yollarda ilerlemeyi nasıl başardıklarını merak ediyorum... Kaynak tüketimi diğer yollarla kıyaslanamaz ve erken aşamadaki savaş gücü çok zayıf ve istikrarsız... Herhangi bir ilerleme kaydetmeniz için sizi destekleyecek büyük bir organizasyona ihtiyacınız varmış gibi geliyor..."
Dorothy kendi kendine düşünüyor ve sonra dikkatini başka bir kilit noktaya kaydırıyor: Esrar Profesörü için gereken ilerleme ritüeli.
"Bilgilinin farklı maneviyatlara ait altı mistik metni okuması gerekir, ancak Sihir Profesörü, altı Saf Renk Tanrısının Onursal İsimlerine ve kutsal sembollerine ihtiyaç duyar... Ah... Tüm maneviyatları kapsayan bir başka ilerleme ritüeli. Diğer saf yolların da buna benzer olup olmadığını merak ediyorum."
Dorothy kendi kendine düşünerek çenesini okşuyor. Gölge Yolu'nun tanrıları arasında yalnızca Derin Ağ Örümcek Kraliçesi ve Ayna Ay Tanrıçası'nı tanıyor. Derin Ağ Örümcek Kraliçesi bir Saf Renk İlahı değil, Gölge-birincil, Kadeh-yardımcı bir tanrıdır. Ayna Ay Tanrıçası hakkında çok az bilgi olduğundan Dorothy onun maneviyatını tam olarak doğrulayamıyor.
Dorothy, Taş Yolu için Düzenin Özünü biliyor ancak bu bir Saf Renk İlahı olmayabilir. Endüstri ve zanaatkarlıkla ilişkilendirilen Düzenin Çekirdeği, daha çok Taş Yolunun Demirci dalına karşılık gelen bir Fener-yardımcı tanrıya benziyor. Dorothy'nin görüşüne göre Taş Yolu'nda başka bir Saf Renk Tanrısı olması gerekirdi ama bu bilgi Beverly'den doğru fiyata elde edilebilirdi.
Sessizlik yoluna gelince... Dorothy de bu konuda pek bir şey bilmiyor. Şimdilik yalnızca Yeni Kıtadaki Büyük Ruhu biliyor ama bunun Saf Renk İlahı mı, hatta bir tanrı mı olduğunu doğrulamak hala zor.
Son olarak Dorothy'ye en yakın olan Vahiy yolu da bir gizemdir. Cevap almak için Yıldız Numerolojisi Yazı Salonu'ndaki araştırmasında yalnızca daha fazla ilerleme kaydedilmesini bekleyebilir ve bu, Adèle'in öğretmeni Darlene'in araştırma materyallerini bulmasına bağlı olabilir.
"Bunun hakkında konuşurken... Darlene, Yıldız Numerolojisi Yazı Salonu'nda çalıştı çünkü o, Vahiy-yardımcısı olan Arzu yolundaydı. Şu yaşlı adam Aldrich aynı zamanda Vahiy-yardımcısıdır ve hatta Kırmızı Seviyeye bile ulaşmıştır. Onun Yıldız Numerolojisi Yazı Salonu'ndaki araştırması Darlene'inkinden daha ileri düzeyde olmalıdır. Beverly'yi bir sonraki ziyaretimde, o yaşlı adamın mevcut durumunu sormalıyım. Hatta mümkünse, ben bile sorabilirdim. Beverly, Aldrich'e birkaç mektup gönder ve ona Yazı Salonu hakkında sorular sor."
Dorothy kendi kendine düşünmeye devam ediyor. Daha sonra, ilerleme ritüelinin tanrının Yüce İsimlerinin yanı sıra diğer gerekliliğini de ele alıyor: kutsal semboller.
Dorothy aslında kutsal sembollere aşinadır. Bunlar özellikle nadir görülen eşyalar değil; sadece bir tanrının amblemi ile kazınmış ve maneviyatın izini taşıyan rozetlerdir. Radiance Kilisesi'nde kıdemli din adamları genellikle tapındıkları üç azizden birinin kutsal sembollerini taşırlar. Bazı dindar inananlar, kiliseye bağışta bulunduktan sonra, takdirlerinin bir göstergesi olarak kutsal sembollerle de ödüllendirilirler.
Dorothy'nin görüşüne göre kutsal semboller aslında üstün muskalardır. Sıradan inananlar bile bunları elde edebildiğinden, bunlar özellikle nadir görülen mistik öğeler değildir.
Ancak sorun şu ki, Aydınlık Kilisesi içinde bile inananların kolayca elde edebileceği genel kutsal semboller yalnızca Üç Aziz'inkilerdir. Doğrudan inananların sayısının daha az olması nedeniyle Işıldayan Kurtarıcı'yı geleneksel kanallardan elde etmek zordur. Işıldayan Kurtarıcı'nın kutsal sembolünü bile elde etmek zorsa, o zaman diğer Saf Renk Tanrılarının kutsal sembollerini elde etmek daha da zordur. Tek yol, bu tanrılara tapan gizli topluluklardan ve tarikatlardan bunları elde etmeye çalışmaktır.
"Ah... Öyle görünüyor ki bu ilerlemeye yakın zamanda ulaşılamayacak..."
Dorothy iç çekiyor ve kendi kendine mırıldanıyor. Daha sonra ilerleme şartlarını bir kenara bırakıp savaş ganimetleriyle uğraşmaya devam ediyor.
Serenity Bürosu'nun kanıt odasında Dorothy, Yıldız Numerolojisi Yazı Salonu'nun gelişmiş stelinin yanı sıra Davic tarafından toplanan iki mistik metin de buldu. O sırada Davic'in vizyonunu kullanarak her iki metne de hızla göz attı.
Metinlerden biri Davic’in araştırma günlüğü. İçeriği sayesinde Dorothy, Davic'in neyi araştırdığını ve neden Darlene'i sorgulaması gerektiğini kabaca anlıyor.
Davic’in araştırma konusu Bolluk Tanrıçası Kilisesi idi. Darlene'i sorgulamasının nedeni, ailesinin bir zamanlar Bolluk Tanrıçası Kilisesi'nin rahip ailesi olmasıydı, bu yüzden ondan Bolluk Tanrıçası'na olan inanç hakkında daha fazla ipucu almak istiyordu.
Gözlerini kapatan Dorothy, Davic'in araştırma günlüğündeki bazı önemli içerikleri hatırlamaya başlıyor.
...
7 Ekim: Başlangıçta imparatorluk döneminde Bolluk inancının Deserou bölgesinde yoğun bir şekilde dağıldığına inanıyorduk. Bildiğimiz bazı önemli kalıntılar burada bulunmaktadır, dolayısıyla Deserou Bolluk inancının merkezi bölgesi olmalıdır. Ancak o kadının itirafına göre Falano'nun güney dağlarında on yıl öncesine kadar devam eden bir Bereket inancı vardı. Bu önceki çıkarımımıza meydan okuyabilir.
10 Ekim: Araştırmamızı ilerletmek için yaşlılara yazmam ve Falano'daki karakolumuzun o kadının memleketine, oradaki durumu doğrulamak için adamlar göndermesini sağlamam gerekiyor. Umarım değerli bir şeyler bulabiliriz.
27 Ekim: Lanet olsun... Kilise henüz oradan çekilmemiş. Kutsal Ana Manastırı hala onu koruyor... Şu anda kaç kalıntının kontrolünü ele geçirdiler? Bolluk inancının kalıntılarına yönelik ablukaları giderek sıkılaşıyor...
...
Davic'in araştırma günlüğünün içeriği Dorothy'nin aklına geldi. Dorothy bu içerikleri kabaca inceledikten sonra ilgiyle çenesini okşuyor ve günlüğün içeriğini özetliyor.
"Bu günlükten Kurt Kanı Cemiyeti'nin Bolluk inancının kalıntılarını aradığı anlaşılıyor. Darlene'i esas olarak Bolluk inancıyla olan bağlantısı nedeniyle sorguya çektiler. Amaçları Bolluk inancından daha fazla kalıntı bulmak, ancak bu kalıntılardan ne elde etmeyi umdukları hala belirsiz..."
"Dikkate alınması gereken bir diğer nokta da, Işıltı Kilisesi'nin aynı zamanda Bolluk inancının kalıntılarını da arıyor gibi görünmesi ve bununla öncelikli olarak Kutsal Anne hizbinin ilgilenmesi. Darlene'in memleketi Işıltı Kilisesi tarafından ele geçirildikten sonra, bugüne kadar zorla mühürlendi ve kontrol edildi. Bolluk inancının kalıntılarına gelince, Doğum Sonrası Kültü ve Işıltı Kilisesi rekabet halinde..."
"Ayrıca, Kurt Kanı Topluluğu daha önce kilise kütüphanesinden erken dönem Kutsal Anne inancıyla ilgili kitapları çalmaya çalışmıştı ve Kutsal Anne grubu gizlice Adèle'in Kızıl Kalbini desteklemişti. Doğum Sonrası Tarikatı ile Aydınlık Kilisesi'nin Kutsal Anne grubu arasındaki çatışma oldukça yoğun görünüyor..."
Dorothy kendi kendine düşünüyor. Dorothy, düşüncelerini kabaca organize ettikten sonra bu araştırma günlüğünden maneviyatı çıkarmaya başlar ve sonuçta 3 Kadeh puanı ve 1 Vahiy puanı kazanır.
Daha sonra Dorothy, kanıt odasında gördüğü, aslında Davic'e ait olan ikinci mistik metni hatırlıyor. Açıkça söylemek gerekirse bu mistik bir metin değil, yırtık pırtık, eski bir parşömen tablosu. Ancak bu tablonun içeriği bilişsel zehir taşıyor. Dorothy'nin anılarında tablonun bulanık içeriği netleşiyor.
Resim bulanık olmasına rağmen Dorothy hâlâ genel görüntüyü seçebiliyor. Kendine özgü bir tarza sahip bir grup portresi. Ana figürler büyük bir ağacın altında toplanmıştır. Ortada, sade kıyafetler giymiş, elinde bir demet buğday tutan, bulanık yüzlü, tombul bir kadın var. Etrafında dört figür var.
Bu dört figürden biri hayvan derisine bürünmüş, yay çeken bir avcıdır. Bir diğeri ise uzaklara bakan gömleksiz bir denizci. Üçüncüsü, önünde bir kazan olan, görünüşe göre bir şeyler hazırlayan yaşlı bir adam. Dördüncüsü zarif, dans eden bir kadındır.
Bu dört figür ağacın altındaki kadını çevreliyor. Tablonun başka bir yerinde Dorothy'nin tanımadığı garip bir yazı var. İmparatorluk Yazısına benziyorlar.
"Bu... Bolluk inancının bir tablosu mu? Ortadaki kadın Bolluk Tanrıçası, etrafındaki dört figür ise saf Kadeh'in yanı sıra Kadeh yolunun dört melez dalını simgeliyor..."
Dorothy parşömen üzerindeki görüntüyü hatırlarken kendi kendine düşünüyordu. Aynı zamanda aklına bir soru gelir.
"Bereket Tanrıçası'nın etrafındaki bu dört figürün sadece Kadeh yolunun dört melez dalını mı temsil ettiğini yoksa dört melez tanrıyı mı temsil ettiğini merak ediyorum... Ama görünüşleri Obur Kurt, Abisal Yılan ve Veba Akbabası gibi mevcut melez Kadeh tanrılarından tamamen farklıdır. Hepsi uygun insan formlarına sahiptir. Eğer gerçekten Bolluk Tanrıçası'na hizmet eden melez tanrılar iseler, o zaman Obur Kurt'un öncülleri olmalılar ve bilinmeyen bir nedenden dolayı hep birlikte düşen diğerleri?"
Dorothy, tablonun içeriğini anımsayarak düşünür. Görünüşe göre imparatorluk döneminin inanç durumu bugünkünden tamamen farklıydı. Şimdi görebildiği kadarıyla, imparatorluk dönemindeki Bolluk Tanrıçası Kilisesi, mevcut Doğum Sonrası Kültü'nden oldukça farklı, gerçek bir resmi din gibi görünüyor.
Bunu önceki bilgilerle birleştiren Dorothy, artık imparatorluk döneminin Bolluk inancının mevcut Doğum Sonrası Kültü ve Işıltı Kilisesi'nin Kutsal Anne fraksiyonu ile bazı içsel bağlantılara sahip olduğu sonucuna varabilir. Hem Kutsal Anne grubu hem de Doğum Sonrası Kültü, Bolluk inancının mirası için yarışıyor.
"Peki... Üçüncü Çağın sonunda tam olarak ne oldu? İmparatorluk... Bolluk Tanrıçası Kilisesi... Yıldız Numeroloji Yazı Salonu... hepsi bu süre zarfında yok oldu... Görünüşe göre o zamanlar olanlar oldukça önemliydi..."
Dorothy kendi kendine mırıldanıyor. Daha sonra bu tablonun maneviyatını çıkarır ve sonuçta 4 Kadeh puanı ve 2 Vahiy puanı kazanır.
Daha sonra Dorothy, Smith'in yanan gizli odasında bulduğu mistik metni çıkarır ve dikkatlice okumaya başlar. İçeriği bitirmesi uzun sürmüyor.
...
Bu mistik metin "Vatan Hasreti" başlıklı edebi bir eserdir.
Kahramanımız büyük bir şehirde bir şirkette çalışan bir memurdur. Gençliğinde geçimini sağlamak için memleketini terk etmiş ve şehirde önemli başarılara imza atmıştır. Ancak, içinde sarsılmaz bir vatan hasreti duygusu hissediyor. Sürekli memleketini ve annesini özler ve yaşı ilerledikçe bu özlem daha da yoğunlaşır.
Daha sonra annesinin ölüm haberi ona ulaşır. İşinden ayrılır ve cenazesine katılmak için memleketine döner. Kederli cenazenin ardından yoğun vatan hasretini hafifletmek için memleketinde kalmaya ve kariyerinin geliştiği şehre dönmemeye karar verir.
Garip bir şekilde, memleketine döndükten sonra kahramanın memleket hasreti azalmaz, aksine daha da güçlenir. Bu açıklanamaz, yoğun duygu onu her gece uyanık tutuyor. Eve dönmesine rağmen neden sıla hasretinin daha da kötüleştiğini anlayamıyor. Sanki memleketindeymiş gibi hissediyor ama gerçekte orada değil.
Bir gece, bu yoğun sıla hasretinin acısını çeken kahraman, bir şeyi anlamış gibi görünüyor. Yataktan kalkar, eline bir kürek alır ve annesinin mezarına gider. Tabutu kazıp açar ve tanıdık yüzü bir kez daha görür.
Sonunda kahraman tabuttaki cesedin karnını kesmek için bir bıçak kullanır ve kafasını içeri gömer. Kanda ve ette, eve dönmenin huzurunu buluyor.
...
"Tsk... Bu Kadeh mistik metinleri her zamanki gibi tuhaf..."
Dorothy mistik metni kapatıyor ve hafifçe yorum yapıyor. Kadeh mistik metinleri her zaman benzer bir üsluba sahiptir ve o artık buna alışmıştır.
Metni bitirdikten sonra Dorothy hemen maneviyatı ortaya çıkarmaya başlar. Bu "Vatan Hasreti" metninden 3 Kadeh puanı ve 1 Vahiy puanı kazanır.
Üç Kadeh mistik metninden maneviyatı tek seferde çıkardıktan sonra Dorothy, sonunda büyük olanı, ilerleme stelindeki bilişsel zehir içeriğini ele alıyor. Stel tüm Vahiy dallarına ilişkin gelişmeleri içerdiğinden, aynı zamanda tüm maneviyatları da kapsar. Büyük miktarda Vahiy kazanmanın yanı sıra, diğer maneviyatların her birinde de destek kazanır.
Dorothy, taş tabletten Vahiy'den 8 puan ve diğer maneviyatların her birinden 3 puan kazanır. Daha önceki kazanımlarıyla birleştiğinde şu andaki maneviyatı şu şekilde:
Kadeh: 15
Taş: 14
Gölge: 7
Fener: 4
Sessizlik: 14
Vahiy: 30
"Vay canına... Bu turdan sonra maneviyat birikimim şaşırtıcı derecede iyimser. Gölge ve Fener dışında diğer tüm maneviyatlar zaten gereksinimleri karşıladı."
Dorothy, mevcut maneviyat durumunu gözden geçirdikten sonra bir mutluluk dalgası hissediyor. İlk başta gereksinimleri karşılamaktan hala uzak olduğunu düşünüyordu ancak bu organizasyon turundan sonra durum beklediğinden çok daha iyi. Özellikle Chalice için; daha önce sadece 2 puana düşmüştü ama şimdi 15'e çıktı.
Dorothy için Gölge ve Fener'i toplamak pek de zor değil. İlgili mistik metinlerin satışa sunulup sunulmadığını görmek için önce Beverly'ye danışabilir. Değilse Vania, Gregor ve hatta Sekiz Kuleli Yuva gibi diğer kanalları deneyebilir.
"Yani, maneviyat yönü artık büyük bir sorun değil. Önemli olan ritüel... Altı Saf Renk Tanrısının Yüce İsimleri ve kutsal sembolleri... Bu oldukça çetrefilli. Bırakın kutsal sembollerini almayı, altı Saf Renk Tanrısının kim olduğunu bile doğrulayamıyorum."
Dorothy kendi kendine mırıldanıyor. Şu andaki Dördüncü Dönemde, altı Saf Renk Tanrısı hakkındaki bilgi yalnızca Mistik Tarihe dalılarak veya çeşitli gizli topluluklarla uğraşılarak elde edilebilir. Zorluk, Kurtadamın ilerlemesi için yedi kuzu yetiştirmekten çok daha yüksektir.
"Ah... Her durumda, adım adım ilerleyeceğim. Şimdilik asıl odak noktam ilerleme ritüeli olacak. Yarından itibaren ilk önce en kolay kısımları ele alacağım..."
Dorothy derin bir nefes alıyor ve şunu söylüyor. Araba hafifçe sallanırken planları üzerinde düşünmeye başlar. Araba ormandan çoktan ayrılmış ve uzaktaki ışıkların aydınlattığı şehre doğru ilerlemektedir.
Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu sen yap!
Aradığın romanın adını veya kelimeyi yaz.